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造化

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发表于 2018-10-7 19:15:12 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  明朝高攀龙(世称“景逸先生”)有首诗:“小阁凭栏莞尔,匡床拥被陶然。夜半人声何处,隔浦芦花渔船。”

  闲居没事,登上阁楼远眺,在安适的床上,陶然拥被而卧,半夜醒来,听见远处芦花中渔船的桨声。冬天早上,推开窗子,下了大雪,一树梅花绽放。

  如果生活在这样的情景里,该是何等自在!

  实际上,这种生活,一般人过不了。为什么呢?因为只要把他放进去,他马上就会动心思:你看,眼前只是一株梅花,就已有如此境界,如果漫山遍野全是梅花,不知要高雅到哪里去了!

  这就坏了。但凡這么一想,境界就被破坏了。有的人真的是享不了福的,因为他的心量就那么一点。福摆在他面前,他都享不上。这首诗的后面几句就说到这个问题:“山人别无妄念,三茶两饭便足。种成百树梅花,此是穷奢极欲。”

  高攀龙说,一株梅花非常好,上百株,就是穷奢极欲。

  为什么呢?一树梅花绽在窗前,宛然而有,不造作。种梅的人,不是眼巴巴为等这一个早上的绽放才种的。

  宛然而有,是上等境界;才欲造作,早已变得下劣。

  苏东坡在《前赤壁赋》中说:“苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”

  一株梅花,不是我的梅花;江上清风、山间明月,也不是我的清风与明月。是造化的因缘,令我与梅花一时相遇,令我与清风、明月一期相会。“醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。”

  想种百树梅花时,早已生起造作的心,不是穷奢极欲是什么!

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