可遇与可求

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　　我想，去往那空旷的海上，只说一声爱你，鱼群便会自在地跟着我，望向你，游向陆地。

　　闲暇时，翻阅到几封民国情书，字字温热，拳拳情意，每一句话都蕴满了朴素而热切的爱意。有那么一刹那，置人于飞鸽传情之意境，仿若回到了古人所述的种种章节，颇有闲云野鹤神仙眷侣的感受。

　　仔细想来也不难理解，越是赤诚的感情越能够在闲情中体会到逸趣，于花草虫鱼中谈情说爱。沈三白有这样一首题诗，恰以表达出此番感受——

　　烟霞花月费平章，转觉闲来事事忙。

　　不以红尘易清福，未妨泉石竟膏肓。

　　山川湖海，江河大地，从旅人踏过的石板路到清雨淋漓的蜿蜒山路，最能够见证生命的，便是婆娑在自然中的风景，一处风景，两处闲情，三人小饮，四目相对。那些静止在大地上的生命，在冥冥之中安静地手舞足蹈。而人最难处于清静中感受这无言的生命，烟霞花月，红尘滚滚，难得的是一份天真与宁静，一种赤诚与糊涂。

　　说到赤誠，便想到爱。谈及闲情，便想及生活。而爱与生活必定是息息相关的。谈情说爱，便是在朴素的生活里过出浪漫的情怀。

　　明书《紫桃轩杂缀》卷一云，白石生辟谷嘿坐，人问之不答，故问之，乃云：“世间无一可食，亦无一可言。”这是仙人的话，但在我看来是一种仙人的浪漫。心中意念生，本性具足情怀，即不多言，更无须忌惮，只一眼神，便看到你的心坎儿里。

　　烟火气的生活，总有那么一段甜蜜到心窝的日子，让人全然忘却柴米油盐，爱会让人忽略这些细琐繁杂的事情。待到彼此独立却心念之，留恋之，体恤之，爱情便又到达了另一个境界，此境界仿若仙人的云山雾殿，并肩而行，再看不清缺点，所有的挑剔也全被云雾消化掉了。

　　此情意不多，但我的的确确明明白白交往过这样的一对恩爱夫妻，他们性情并不全是温和，却彼此融合；生活并不全是顺畅，却彼此包容；日子并不全是喜乐，却能够彼此打趣，消磨时光。说来，两人都有各自的爱好，偶有相通之处。女子天真，善弹琴，古琴之音，绕梁三日。男子性稳，善书法，刚柔兼济，笔走龙蛇。

　　爱到一定的境界，是朴素日子里的恰当好。

　　日月或未至，燃火明黄昏。雨露或未及，汲水苏槁桑。于是，我与你共同感受日月变迁，阅过百家灯火，走过山间小路，朝霞雨露。斗转星移，我仍旧爱你。

　　沈从文为张兆和写过一首情诗：

　　我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多形状的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

　　两只若即若离的手叠在一起，仿佛这一切倒是为了成全所有对爱情有所期盼的人，让每个在爱情路上的苦行者，令人艳羡却也令人珍惜。一份真挚，一种情怀，人间少有的挚切，是所有对爱情有所企及的人渴望的。或许这也是这份民国爱情被传为佳话的非理据原因吧。

　　人总是习惯规避风险，丈量爱情，却忘记了只有最真实的心性才会盈溢出最天真的爱意。爱，从来不是一件百转千回的事儿，一丈之内，呼吸之间，那喘息着羞涩的悸动，往往最直白，最贴切，最接近爱。

　　我想去往那空旷的海上，大声地喊一句：我爱你。

　　鱼群听到我的呼唤，自由地跟随着我，游向陆地。

　　我明明白白地爱着你，最直白、最天真地望向你。