孤独是一种生命的底色

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　　孤独作为人性的一部分，蕴藏在灵魂深处，是生命的底色之一。加西亚·马尔克斯说过，孤独是一种“人人都会遇到的问题”，而他自己正是“专门表达这种情感”的作家。他的作品围绕孤独这一共同主题，从各个角度剖析了孤独的不同形态：《家长的没落》诠释了权力的孤独，《枯枝败叶》揭示了自我封闭的孤独，《霍乱时期的爱情》演绎了爱情的孤独，等等。他的代表作《百年孤独》更是一部“孤独百科全书”，出现的每一个人物都以自己独特的体验，感受到不同形态的孤独情感，阐述了孤独的心理学内涵，也展现了孤独的社会学含义。

　　在当下，现代科技和信息网络迅猛发展，日常平实的工作、生活和人际交往方式发生改变乃至颠覆，个人主义、功利主义、享乐主义和消费主义勃兴蔓延，催生了精神世界的低俗化、碎片化、空洞化和荒漠化，导致了我们心灵的迷失和心理的焦躁。孤独既非表象上的空虚、寂寞和孤单，也不是自命清高者的孤芳自赏和百无聊赖者的顾影自怜，而是一种心境上的自在独处、精神上的自我放逐。没有人能免得了孤独，只是孤独的形态表现各异，与其逃避不如直面，用心去品味孤独、享受孤独。

　　孤独是一种成长的历程。

　　人生本是一场孤独的跋涉。一个人走，一个人跑，一个人游荡；一个人哭，一个人笑，一个人坚强。在行程中，很多人在不同阶段与我们相遇，或与我们擦肩而过，或与我们并肩同行，或温暖指引我们，或伤害磨砺我们，在生命中划过深浅不一的印痕。人在欲望的纠结迷离与现实的生活境地中挣扎，在外界喧嚣纷扰与内心宁静悠然中穿梭，孤独便如花开的幽香寂寥漫溢，透射出人性之光。只有经历孤独的熔炼和洗礼，我们才可能真正获取生活美好与生命养分的意蕴。正如杨绛所言，“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈”。

　　孤独是一种深沉的美丽。

　　她，从青春到老去，孤独是形影相随的伴侣。22岁时，她温婉秀美、才情非凡，毅然地从窗户爬出去，嫁给了一个50岁的男人，为此父母与她决裂。32岁时，丈夫无奈不舍地离她而去，留下她孤零零地漂泊在人间。她生命中最绚烂的年华逝去，一瞬间燃尽了韶华，连同她精诚笃定的传奇爱情。由于身份特殊，这位美丽的未亡人没有再婚，继承丈夫的遗志，安身于孤寂之中，为国家和民族的事业而燃尽灯火。88岁时，她孤独地离去，留下举世钦仰的品德、优雅高洁的风采和魅力。这个女人，便是宋庆龄。世间独特而美丽的孤独，同样出现在张学良正妻于凤至、民国名媛陆小曼、知名作家三毛等诸多人身上，伴随了她们人生的旅程，记录了她们内心的足迹，如落叶被秋风轻轻拉拽，如雨露被大海默默吞噬，如光芒从万里高空洒向苍茫大地，穿透岁月、拨动心弦、令人回味。孤独是一种心性的修炼。古语云：“居不幽者思不广，形不愁者思不远。”孤独是人生旅途中一座心灵驿站。很多时候，我们需要与自己的心灵对话；有些美好，需要一个人在孤独中体悟。眼下一些人无所事事、寂寞空虚时，感到一切落空，宁可时刻都有事，心需要不停歇地“逐物”，方觉身心踏实，流连于追名逐利、酒色财气、交际应酬。其实，独处居静之时，有一股清明之气，从孤独中滋生出来，心光一片，照见自己，照亮万物，照彻事物的本质，就像净水洗纤尘，送来了一阵清风凉雨。在四季流光中，或啜饮一杯香茗，或聆听一首乐曲，或手捧一卷书册，或观赏一朵花卉，孤独就会流淌出来，让自己平和简静、云卷云舒，清澈地听见内心的声音，掠过万千虚无。我们应化孤独为智慧、意志、作为和功绩，去浮躁、戒冲动、敛心神，在孤独中养心、养神、养气、养德，追求“静一分，慧一分”的功效。

　　孤独是一种专注的境界。

　　梅兰芳是一位孤独的艺术大师。电影《梅兰芳》有一句经典对白，梅兰芳的朋友邱如白说：“谁毁了梅兰芳的孤单，谁就毁了梅兰芳。”任何一门艺术、一种事业，要想到达一定造诣，皆是向内而求、苦心磨砺，甘愿与孤独相伴，不会曲意媚俗，不能哗众取宠，不为俗世扰动。贝多芬双耳失聪，坚持以“动听的音乐”为伴，在孤独中成为音乐巨匠；司马迁是孤独的，所以他用15年谱写了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》；霍金与病痛折磨抗争，在孤独中超越自我，才有了不朽名著《时间简史》问世。

　　真正的成功者是孤独的，他们的内心，总有自己的一片天空，宁静安然地沉浸在不懈奋斗的人生追求中，保持灵魂独舞的状态，坚定执着、勇毅无畏地向它迈进。对他们而言，孤独是一种美好的享受，那是一个人的盛宴、一个人的心醉、一个人的驰骋，更是一种繁花落尽、铅华洗尽的淡定。